July 3rd, 2016

В лесу



Молодые сосенята терпеливо дожидаются, когда засохнут их родители красавицы-сосны.
Пока сосенята заполняют все свободные места, толпятся, толкаются, закрывают солнце от немощных братьев.
Родители сверху поглядывают на своих детей и ворчат, что в их время такого не было, места хватало всем.

А был ли Иисус?



– Нет ни одной восточной религии, – говорил Берлиоз, – в которой, как правило непорочная дева не произвела бы на свет бога. И христиане, не выдумав ничего нового, точно так же создали своего Иисуса, которого на самом деле никогда не было в живых. Вот на это-то и нужно сделать главный упор...

Этот абзац из книги Булгакова я всегда проскакивал на огромной скорости. Для себя я все давно решил. Да, Иисус был, его распяли и он воскрес после реальной или клинической смерти. Какие доказательства? Это жизнь апостолов – его учеников. Точнее, их мученическая смерть. Распятие Петра вниз головой, распятие Андрея на «андреевском кресте» и др. Они сознательно шли на такую смерть. Вряд ли бы они на это решились, если бы жизнь Христа была ими самими придумана. И вряд ли бы они могли проповедовать так, чтобы за ними пошли тысячи, а потом миллиарды людей.

Тем не менее, я прочитываю все, что попадется на эту тему. Обычно, это книги, написанные глубоко верующими. Их читать тяжело – там, в основном, приводятся факты в пользу историчности Христа, а мифологические теории упоминаются вскользь и с оттенком презрения. А зря! Ленину в свое время попалась книга Артура Древса «Миф о Христе», где развивалась мифологическая теория. Ленину это понравилось, и мифологическая теория христианства стала доктриной советской пропаганды на долгие годы. Именно об этой доктрине и пишет Булгаков в своем романе.

И вот, о чудо! Наконец мне попалась книга о Христе, написанная атеистом. И не просто атеистом, а ученым, профессором религиоведения, доктором богословия. Это Барт Эрман из университета Северной Каролины, США. Специалист по древним языкам и истории Нового Завета. У него много прекрасных книг, переведенных на русский язык. Одна из них: «А был ли Иисус? Неожиданная историческая правда».

Эрман провел потрясающий анализ позиций «мифологов» и практически доказал историчность Христа на основании священных текстов. Аргументов у него много, кому интересно – почитайте. Все можно найти в сети. Это книга написана ученым (атеистом!), который не один десяток лет занимался историей христианства. Для меня был откровением факт, что если бы евреи в первом веке задались целью придумать историю о Мессии, то они бы никогда не допустили распятия, ибо «проклят всяк, висящий на дереве». Стандартный мессианский сценарий был диаметрально противоположным. Распятый Иисус никак не вяжется с мифологическим осуществлением еврейских чаяний.

Что касается монолога Берлиоза, то искупительная жертва Иисуса не имеет аналогов в языческих сказаниях о божественных муках. Воланд не стал вступать в научную дискуссию с Берлиозом. Он просто рассказал ему о романе Мастера. И правильно сделал – ведь рядом сидел гигант мысли поэт Бездомный. Ему это было понятнее. А Берлиозу оставалось жить совсем недолго – зачем тратить на него время?
==========
На фото озеро Кинерет. Именно в этом месте Христос встретил своих первых учеников и совершил первые чудеса. А были ли это чудеса? Это неважно. Я об этом писал в книге «Медленным галопом по Святой земле». Кому интересно – посмотрите главу 6. В дискуссию я вступать не буду. Просто у меня такое мнение, с ним я живу.